La historia del Rey Congo
Rey Congo es un negro viejo amado por toda la Umbanda, por su humildad y serenidad.
Fue esclavo entre el siglo XVI y el siglo XVII, y desde su juventud fue un guerrero, que luchaba por sus hermanos africanos que tanto sufrían en las manos de sus coroneles y esclavistas.
La historia cuenta que el Rey Congo, habría sido bautizado con el nombre de Octácilio, era un gran orador y curador de enfermedades, siendo conocido entre negros y blancos por sus tratamientos de las molestias como la tuberculosis (enfermedad que en la época aniquiló a muchas personas sin elegir color ni raza).
El negro Octácilio, alivio la enfermedad de una de las hijas de un coronel granjero, llamado "Señor del café", esta estuvo muy débil con la infame enfermedad asesina de la tuberculosis, entonces Octácilio se hizo muy conocido en toda región por el tratamiento dado a la pequeña Sinhá, a través de de sus conocimientos de hierbas utilizadas en tés y compresas, sanando así todo mal y sufrido por ella y sanando a otras personas de esta enfermedad tan maligna. Después de ese hecho Octácilio comenzó a asistir a otras granjas de la región para, con su sabiduría ayudar a otras personas que sufrían (más allá de la infame tuberculosis) otros males que atormentaban a la tan cobarde y intolerante clase blanca y rica de la época.
Con estos viajes de granja en granja, Octácilio comenzó a entender que sus hermanos negros sufrían grandes humillaciones y malos tratos de los entonces esclavistas por orden de los coroneles, que enviaban castigar con la fusta y en el tronco a todos los negros sin que hubiera motivos para tal cobardía.
Y así fue como el joven Octácilio tomó para sí la voluntad de luchar contra estas atrocidades, y día tras día él inspirado por su deseo de libertad y también por la gran voluntad de librar a sus hermanos de las garras cobarde de esclavistas y coroneles, decidió entonces intentar la fuga, con el fin de ayudar a otros esclavos a hacer lo mismo.
Por fin llega la noche de la fuga, Octácilio y más negros, después de un día agotador (en la preparación de la tierra para una nueva plantación de café), logran escapar del cautiverio (después de enfrentar al administrador y sus gorilas).
Varios negros escaparon, muchos de ellos fueron capturados y otros muertos, pero Octácilio ocultandose en el bosque oscuro finalmente consiguió su libertad.
A partir de ese día, Octácilio con la idea fija en tratar de liberar a sus hermanos esclavizados, rogó al padre Oxalá y a todos los Orixas que le mostraran el camino a seguir para lograrlo.
Después de varios días y noches huyendo por los bosques sagrados de padre Oxossi, se enfrenta con una montaña, que en la época era conocida como "Monte de los perdidos", esa montaña tenía cientos de caminos que interconectados llegaban a ninguna parte y sólo un camino llevaba a la cima de la montaña.
Octácilio ya había oído hablar de la leyenda del "Monte perdido" y sabía que la cima de esa montaña sería el lugar ideal para si y albergar a los negros que él deseaba liberar de los azotes y de los troncos destructores.
En sus oraciones le pidió a los Orixas que le abrieran el camino y llegar a la cima de la montaña sin perderse (por el laberinto que podría llevarlo a la muerte).
Fue ahí que comenzó su caminata hacia la tan aterradora montaña y casi sin darse cuenta, subiendo de manera tan segura y confiada en pocas horas ya estaba delante de un gran campo florido con un gran lago de aguas transparentes. Él admirado por tanta belleza de la naturaleza, se arrodilla y le agradece a Oxala por el regalo tan hermoso.
Y fue en ese hermoso y protegido lugar que Octácilio comenzó su lucha de librar de la esclavitud a sus hermanos negros, pues allí estaba naciendo "el Quilombo del Congo" y también el sueño de que allí fuera un lugar de la paz tan anhelada por sus hermanos.
Entrando por las granjas cafeteras durante la madrugada, Octácilio comenzó a rescatar a los negros esclavos, llevandolos al quilombo del Congo, y allí esos negros comenzaron a plantar, a construir sus hogares y a formar familia.
Octácilio elegiría a los negros más jóvenes, fuertes y ágiles, haciendo de ellos un grupo de guerreros de la misma causa (o sea liberar más y más esclavos) y en el primer grupo ya preparado para la acción, el negro Octácilio recibió el nombre de "Rey del Quilombo del Congo" y todos a partir de ese día pasaron a llamarlo "Rey Congo", como se conoce hasta hoy en las casas de Umbanda.
Una vez más, en una de las cientos de veces que el rey congo intentaba buscar la libertad para los negros esclavizados, un cierto coronel muy temido dentro de la región hizo que sus esclavistas y cientos de gorilas se quedaran de vigilancia durante varios días y noches con el fin de Capturar al liberador de esclavos. Y en una noche nebulosa en el cual el rey congo y sus guerreros estaban listos para una acción más, el viejo negro Malaquías, que tenía el don de la adivinación, le dijo a su rey negro que esa noche no debía llevar a sus guerreros, porque muchas muertes podrían ocurrir, debería ir solo, porque a pesar de ser muy peligroso sería de esta oportunidad que traería un gran aliado en las causas que luchaban.
Rey Congo con toda su humildad estuvo de acuerdo con el viejo Malaquías y salió sólo para esta misión. Al llegar a la granja en cuestión, rey congo intenta llegar al lugar donde dormían los negros esclavizados, pero fue visto y rey congo se enfrenta a uno de los esclavistas de la granja con decenas de gorilas armados. El administrador lo encadena en un tronco cercano a esclavos, esperando el amanecer y acatar las órdenes del tan famoso coronel.
Rey Congo con mirada firme pero sereno, intenta buscar fuerzas en las palabras del viejo Malaquías, tratando de entender todo el hecho y lo sucedido. Sabía que todo lo que había pasado tendría una razón, pero hasta entonces no podía llegar a la respuesta de que todo esto podría ayudarle en la lucha contra la esclavitud.
El sol rayó, y el administrador que había encadenado al rey congo, (tenía un rostro cansado y parecía amargado), manda a uno de sus gorilas a llevar la noticia de la captura del liberador de esclavos al coronel, que pronto da la orden de azotar al negro liberador hasta la muerte y le llevaran su cuerpo a hasta el, para luego, (junto a otros coroneles granjeros) celebrar la muerte del temido rey congo.
Se le dio la misión al administrador de llevar a cabo la muerte a rey congo a través de la fusta. El administrador, ya preparado para el comienzo de la tortura (de ese cuerpo atrapado en el tronco de madera por medio de cadenas de acero), mira a los ojos del rey congo y le pregunto si era el mismo negro curador de enfermedades (tan conocidas dentro de la región) y si en verdad había curado a tanta gente de la horrible tuberculosis. Rey Congo, aún con mirada serena sólo sacudió la cabeza afirmativamente. Entonces el administrador lo libera de las cadenas y postrándose a los pies del rey congo le implora que salve a su amada que se encontraba tísica, estaba extremadamente debilitada y sin ninguna oportunidad de sobrevivir. Rey Congo extendiendo la mano al administrador, le pregunta si él tenía fe, él responde que sí, entonces el rey congo le dice que liberaría a su amada de los males de la tuberculosis.
El Administrador, sabiendo que tendría que entregar el cuerpo del rey congo a los coroneles, entonces decidió liberarlo y seguir con él y su amada para el quilombo del Congo. Y así fue hecho, ese mismo día salieron huyendo de la granja rumbo al monte de los perdidos, e incluso durante el viaje rey congo hacía sus tés y compresas para el tratamiento de la joven Rosa, que día tras día iba recuperando su salud. Al llegar a su destino, (con cuidados más especiales), con el tratamiento de las hierbas y compresas sagradas del viejo congo, Rosa se recuperó totalmente y en agradecimiento el administrador, que tenía el nombre de Amadeu, juró lealtad a rey congo y se convirtió en uno de los grandes guerreros libertadores del quilombo del rey congo.
Sólo los guerreros del rey congo sabían el camino correcto para llegar al "Monte de los perdidos" que ya estaba siendo conocido en toda la región como "quilombo del rey congo".

Como la cantidad de estos guerreros todavía era baja y no daban a basto para liberar tantos esclavos (como era la voluntad del rey congo, pues los viajes de ida y vuelta a las granjas eran largos, duros y peligrosas), él decidió entonces montar pequeños quilombos que sirvieran de escondite para los quilomberos (cerca al quilombo principal), intentando así conseguir un poco más de tiempo para aumentar las acciones contra la esclavitud en las granjas. Eso lamentablemente duró poco, porque incluso en los bosques cerrados esos pequeños quilombos fueron descubiertos por los esclavistas y sus capataces, o por los capitanes de los bosques contratados por los coroneles granjeros que estaban buscando a sus esclavos.
Rey Congo entonces decidió que incluso con la demora de los viajes y la dificultad de la subida al "Monte de los perdidos", sería mejor que los negros liberados fueran llevados directamente a un lugar seguro en lugar de acampar en los pequeños quilombos a la espera de alcanzar un número más grande.
Y así fue hecho durante largos años, rey congo y sus guerreros liberaban a muchos de sus hermanos esclavizados, los llevaban al quilombo, y allí ellos cultivaron, criaban animales, formaron lazos, culto a sus Orixas, vivían en paz y en libertad.
Muchos coroneles por años intentaron alcanzar el tan conocido y guardado quilombo del rey congo, muchos esclavistas, capataces y capitanes del bosque perdieron sus vidas tratando de descifrar el camino correcto que llevaba a la cima de la montaña, pero ninguno de ellos tuvo éxito en sus objetivos, pues allí aparte de tener grandes guerreros que protegían la entrada y el camino del quilombo, tenía un rey, un rey protegido por los Orixas, principalmente por Oxalá en el que el viejo rey congo agradeció por toda su vida la luz dada para encontrar el camino para su liberación y la de cientos de hermanos negros.
Al final del siglo XVII, rey congo hizo su pasaje al mundo de los espíritus ya con 90 años de edad en el cuerpo físico, y siendo agradecido a padre Oxalá tuvo la bendición de poder venir a tierra como entidad de luz para seguir liberando a la gente de la esclavitud, sin embargo con un trabajo aún más duro, pues esa esclavitud no son en las corrientes de acero frío, sino de la esclavitud de la envidia que consume el alma, de la falta de humildad que lastima el espíritu, del orgullo que destruye el perdón, de la soberbia que aplasta el ser, de la falta de amor que oscurece el camino y sobre todo de la falta de fe que le desvía de la evolución espiritual.
Rey Congo negro viejo tranquilo, sereno y humilde pero soberano, siempre tiene la palabra correcta en el momento adecuado, tiene enseñanzas adecuadas para los momentos correctos. Con su voz mansa y su forma peculiar de sentarse, él es reconocido por toda la Umbanda, y todos los que ya tuvieron la oportunidad de poder escuchar sus consejos en un tono de voz sereno, se puede considerar bendecidos.
Salve Padre Rey Congo... que el señor nos ilumine hoy y siempre con su sabiduría.
Adore las Almas

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Ile Orixa Ilu Oxum

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Iya Erika de Oxum